自建帐以来罗马汗国记第四百六十一章 亚圣你不准上桌吃饭

“听起来好深奥啊。

”唐赛儿看起来还是没有完全听懂跟着感慨道。

“哎呀你还太年轻——说起来你是哪年生的啊？”王大喇嘛摇摇头倒是没怎么在意。

“大和尚说我正好是天平皇帝元年生的。

”唐赛儿说。

“元年……我的天今年虚岁才及笄啊……”王大喇嘛惊奇地瞪大眼睛又无奈地摇摇头：“哎世道真不容易这年纪的小姑娘都上战场了。

” “其实也没什么。

”唐赛儿挠挠头：“俺们老家那边就这样。

真打起来别说各家的姑娘、媳妇就是老太太也是经常要上阵的。

” “我听说你还是大首领。

其他人能接受么？”彼得神父对此也很好奇问完之后又连忙说道：“我倒不是刻意质疑。

只是……我们这边真的没怎么听说过这种事情。

” “古典时候的学者记录过妇女作战的事情。

但我在大学的时候跟着导师学习过塞里斯史学理论。

这套理论中包括一系列很成熟的考据思路而如果以这种视角看那这些‘亚马逊’式的故事到底是历史事实还是夸张过的传奇化故事还是根本就是他们虚构的都根本没法证明。

我个人比较倾向于认为这些都是假的。

”他认真地说。

“伱们也跟大先生一样还学这个啊？”唐赛儿意外地说。

“当然这毕竟是很优秀的学术理论。

”彼得神父说：“我们教会对这方面的研究也算比较深入了。

” “我们经常和罗马的公教教会辩论驳斥他们的各种歪理邪说。

之前有些问题学者们没有注意到过。

现在仔细考察起来才发现公教教会拿出来的不少所谓历史文献都很可疑。

” “有些证据出现的十分突兀找不到任何佐证；还有一些干脆和其他记录相互矛盾。

我们还参考金石学的成果鉴定了一些可以获取的圣物与文档发现很多物证不但是造假产物而且手法极其拙劣。

也不知道怎么就能瞒着大家直到现在的。

” “总之因为这些确实很有用所以我们也在不断学习自己也在对此不断改进。

到现在已经算是挺成熟的学科了。

从目前的经验看这些记录大半都可以直接确定为不可信。

对于这个判断我还是有些信心的。

” “而剩下的那些案例其实也就和现在欧洲的女贵族们一样并不是因为个人能力被推选上的只不过是正好轮到这个位子上而已。

”他如实说：“这么一对比的话你们这种出身底层却还能成为军事首领的妇女就很难得了。

” “我想不止我这里很多学者都会对你很感兴趣的。

因为一个活生生的案例真的太少见了或许整个学术界都会受到影响的。

” “俺也不知道这是怎么回事。

不过大和尚说‘十里不同风百里不同俗’这地方和中原相距万里情况不同很正常吧。

可能这里的妇人天生就更弱不堪战斗？”唐赛儿想了想提出了自己的看法。

“俺从小听大人讲故事从江南的梁红玉到益都老家的杨妙真感觉……这种故事好像各处都有很多而且从古代到近些年都有例子。

但是出了中原就没怎么听说过了。

” “大先生当年给俺吹嘘说普天之下俺们汉人是最大、最强的。

俺一开始没当回事现在想想可能就是因为这个原因？”她推测道： “俺从南洋一路过来见到不少土人邦国。

有些土邦就是妇人当政但俺反而没见过她们亲自带兵更是没听说有什么突出的战绩——实际带兵的反而真有不少是汉人或者自称汉人的。

” “后来到了波斯地界再往西就更没踪迹了。

俺就想不管什么地方的人男人和女人都是成天待在一起的。

他们的女人这么弱男人肯定也好不了哪里去否则多少都能学会些了。

这么看来这里的国家军队都很弱小也就正常了。

” “这样分析也行么……”彼得神父思索起来。

“我看这边也是一样的。

”唐赛儿告诉他：“刚到这里的时候接应俺们的希腊人死活不信俺是首领。

元人海商给他们解释他们还觉得是人家糊弄他们的。

” “俺本来也无所谓。

败军之将不提都是好事。

但不久之后希腊人招呼俺们吃饭却不让俺参加。

他们说这就是本地的规矩是老祖宗定下来的不能让步。

” “俺和他们理论他们就开始引经据典说有个先贤亚什么的曰过何种道理。

但在俺山东老家女人当头领也不少见所以跟着俺逃难的几个人都觉得这道理太没道理了。

可惜俺们一伙人嘴太笨也不知道怎么跟他们辩经。

到最后白忙活一通饭也没吃成……” “啊？还有这种事情？”王大喇嘛连忙又问彼得神父：“没跟亚历山大他们说么？” “跟他们说了要接待但没说首领是这小姑娘。

因为当时我们也不知道。

”彼得神父一下反应过来：“哎呀估计就是这个地方出事儿了……” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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