自建帐以来罗马汗国记第四百八十九章 罗马雅乐

“噔噔噔噔噔噔噔……” 城西的一座普通住宅里传出了乐器演奏的声音。

一段弹奏之后李玄英从键盘上收回手摇摇头：“这声音有点怪啊。

是不是风格不对总感觉不太适合。

罗先生你觉得呢？” “我也觉得不太行。

这东西怕是不能当军乐。

”对面一个花白胡子的老者放下茶水说道：“古人把军乐叫做‘鼓吹’这说法不是没有道理的。

按老夫的经验公子还是关注那些乐器比较好。

” “而且不同地方的乐器都有不同的特色。

别说在这种地方就算中原各地的乐器都有所不同久而久之都产生了固定印象了。

据说当年有人告诉苏东坡说柳永的词适合十七八岁少女拿着江南那种打节拍的红木板唱‘杨柳岸晓风残月’；苏东坡自己的词就得找关西大汉拿着铜琵琶铁绰板唱‘大江东去’。

他说关西大汉拿着铜琵琶却不说江南大汉拿着铜琵琶。

你看这里就是文化上的印象。

” “罗马的音乐与中原和南洋都不同给我一种西域风格的感觉。

”他想了想说道：“老夫对音乐其实也不擅长就是走南闯北的时候接触过一些。

这种应该怎么表达也说不太清楚。

” “您太谦虚了。

这个其实不难了解。

不是罗马音乐有西域风格而是现在的西域音乐和罗马音乐都有波斯风格。

”李玄英告诉他：“因为从希腊到西域东西两个方向都一直受到波斯文化的很大影响。

” “您刚才说的琵琶就是波斯人发明的。

所以唐朝的时候很多着名乐师都是胡人。

箜篌也是这样的来历。

至于军乐——唢呐这种乐器应该也是波斯来的。

我甚至听人说筝和琴瑟之类相互之间没有直接联系。

早期的筝直接出现在秦地也是因为它其实是从西边传来后来被秦人改造才成了现在这样子。

” “至于二胡这种看名字就知道来历了。

不止音乐包括舞蹈、衣着这些很多都是如此。

直到现在绘画、舞蹈乃至日常中出现的女性服饰也有很多都是波斯人设计的。

比如那种表现轻盈感的飘带还有头上挂的纱巾都是此类。

很多我们觉得是中原古风的艺术要素严格说来都是波斯人发明的。

他们对中原的影响都这么大更何况临近的罗马。

” “原来是这样。

”罗先生点点头看起来颇有些收获：“之前我还以为这些乐器舞蹈就是草原上的胡人自己发明的呢。

” “草原上生活条件很糟糕。

那些胡人大部分都很穷困只能为了生存挣扎。

在那边没有多少人能抽出闲心思从事艺术创作。

他们只是离波斯更近先一步搞到了人家的东西然后带过来就是了。

”李玄英回答。

“看来中原周围的胡人也只是打打杀杀比较在行不如波斯人能歌善舞啊。

”罗先生一幅开了眼界的样子：“不过这么说的话老夫从南洋一路过来也是发现在天竺东西两边也有这种现象。

可能和波斯人一样他们也是个艺术创作的中心吧。

” “对。

而且我听郭康兄弟说天竺人和波斯人其实是一种人。

”李玄英也告诉他：“我感觉这说法有点道理。

他们就是您说的那种……特别能歌善舞擅长从事艺术和宗教的人吧。

” “还有些物品的引进和改进也是他们经手的。

比如那种高后跟的鞋子在欧洲也有不过是男人穿的。

但天竺人和波斯人就把这东西给女人穿。

然后这方法又传到了我们这里成了现在的样子。

” “一直到我们这会儿都还是这样。

您看剧团里那些服装和道具就知道了连我们这边的歌舞服装都逐渐波斯化了早不是当年古典时代那个样子了。

没办法大家都喜欢看波斯风格的舞女跳舞……” “这么说老夫还真的需要多琢磨一下。

”罗先生若有所思地说：“我带来的话本这边的市民都挺欢迎的但是那些曲辞和杂剧就没那么流行了。

想来应该还是表现方式的问题。

想要让这边的观众能接受还是得整体改进一下才行。

” “我倒是觉得没那么复杂。

”李玄英建议道：“那杂剧我觉得并不差换个时间肯定有很多人乐意看。

但现在大家正热衷于三国故事呢您一起都放出来不等于自己抢自己的观众了么？” “而且这段时间正好有个凯旋式各大剧团都提前接到订单正在抓紧进行排练。

这是牵扯到政治的大事了一般不会允许临时改变。

您下次错开时间就行我可以介绍熟悉的剧团让他们和您讨论下怎么去处理。

” “那老夫先谢过李公子了。

”罗先生拱了拱手。

“不客气不客气。

”李玄英摆摆手：“你那个话本我也很有兴趣的。

最近讲到哪了？观众反应如何？” “之前讲到败走麦城结果被迫中断了。

”罗先生回答：“很多观众不太能接受这个故事……” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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