大明秦王从截胡徐妙云开始第1069章 三教合一
听到秦王的这番话刘璟不禁好奇心大起连忙问道：“大王所言甚是只是不知大王所说的究竟是何物呢？可否让微臣一观？” 朱樉二话不说将沈万三交上来的那几份名单直接递给了刘璟。
刘璟满心期待地接过名单定睛一看却不由得大吃一惊。
然而令他惊讶的并非名单上那些劲爆的内容而是用来书写名单的那几张佛皮纸。
刘璟双手猛地一抖脸色变得凝重起来沉声道：“启奏大王依微臣之见如果微臣没有猜错的话这应该是白莲教的妖人用传递消息的密信啊！” 听到白莲教这三个字朱樉的眉头紧紧地皱了起来仿佛这三个字给他带来了极大的困扰。
他的声音低沉而严肃带着一丝疑虑地问道：“你确定沈万三跟白莲教这个组织有关系？” 面对朱樉的质问刘璟并没有立刻回答他沉默了片刻似乎在思考如何解释这个问题。
然后他突然转身快步走出了大门留下朱樉一个人在屋内。
过了一会儿刘璟又回到了房间手中多了一只水壶。
他走到桌子前将水壶放在桌上然后小心翼翼地翻开佛皮纸的背面。
朱樉好奇地看着刘璟的动作不知道他要做什么。
只见刘璟缓缓地将壶里的水倒在了三张佛皮纸的背面。
就在水接触到佛皮纸的瞬间令人惊奇的事情发生了。
三张佛皮纸的背后依次浮现出了一朵栩栩如生的莲花、一个大大的圆盘以及一尊笑容可掬的大肚弥勒佛。
朱樉瞪大了眼睛难以置信地看着眼前的景象。
他指着那朵莲花惊讶地问道：“这是什么？” 刘璟解释道：“这是净土宗的莲花印象征着纯洁和往生。
” 接着他指向那个圆盘继续说道：“这是白莲教的月光符代表着他们的信仰和教义。
” 最后他指着那尊弥勒佛说道：“这是明教的最高法王——弥勒转世是他们崇拜的对象。
” 朱樉听完刘璟的解释整个人都愣住了。
他喃喃自语道：“你是说沈万三跟这三个教派都有关？” 这个发现让他感到十分震惊他从未想过沈万三竟然会与如此多的教派有牵连。
刘璟缓缓地摇了摇头然后用一种不紧不慢的语气介绍道：“大家都知道白莲教和净土宗之间存在着一些渊源。
净土宗的僧人慈照对魏晋时期着名高僧慧远所创立的白莲社十分仰慕。
” 他稍微停顿了一下接着说道：“于是慈照和尚便创建了白莲忏堂并劝导人们皈依三宝遵守五戒。
” 刘璟端起桌上的茶盏轻抿一口感受着茶水的温度和味道。
那原本有些酸涩的叶子茶此刻在他口中竟也变得别有一番滋味。
他放下茶盏继续说道：“正因为如此慈照和尚所创立的这个教派被世人称为‘白莲宗’。
为了吸引更多的信徒加入慈照和尚对白莲宗的教义进行了改良。
” “他允许信徒们不必剃发也无需穿着僧衣更不必像传统的佛门弟子那样严格遵守清规戒律。
” 刘璟的声音渐渐低沉下来仿佛在讲述一个故事“不仅如此教徒们还可以娶妻生子像普通人一样食用荤腥。
” 说到这里刘璟再次停顿了一下似乎是在给听众一些时间来消化这些信息。
然后他提高了声音强调道：“只要信众们每日口诵阿弥陀佛那么他们在死后便能够往生西方极乐世界。
” 刘璟的话语在空气中回荡让人不禁对这个特殊的教派产生了浓厚的兴趣。
喝完茶刘璟缓缓放下手中的茶盏然后不紧不慢地继续介绍道：“这明教啊其实它最初的起源是来自于波斯的摩尼教也被人们称为拜火教。
明教的教义原本是非常纯粹的主要就是惩恶扬善帮助世人解脱苦难走上正道。
” 他稍微停顿了一下接着说道：“然而当明教传播到我们中土之后情况就发生了一些变化。
它与我们本土的弥勒教相互融合逐渐形成了一种新的教派形态。
” 刘璟端起茶杯轻抿一口润了润嗓子继续说道：“在隋朝大业九年的时候河北高阳有一个名叫宋子贤的人此人擅长幻术能够变幻出佛的形象。
他自称是‘弥勒出世’以此来吸引众多信徒并借机举兵作乱。
” 说到这里刘璟的语气略微加重了一些：“到了宋朝庆历七年之后河北涿州的一个农民王则也起兵造反。
他自封为东平郡主打出的口号是‘释迦佛衰谢弥勒佛当持世’。
不仅如此还有怀州的沙门高昙晟、四川万年的女子刘凝静等等他们都假借弥勒降世的名义实际上却是在起兵造反。
” “弥勒教在被赵宋武力镇压之后其教义竟然被明教所融合。
而明教呢在唐武宗灭佛之后就一度销声匿迹了。
这弥勒教和明教啊由于它们之间那种见不得光的关系没办法光明正大地发展信众只好借着白莲教的香会来暗中扩张。
这三教之间啊可以说是你中有我我中有你。
” 刘璟口中的慈照和尚其实就是那位白莲教的创始人茅子元。
朱樉听完刘璟的这番介绍总算是明白了白莲教的发展势头为何会像野火燎原一样变得如此难以控制最终成为历代封建统治者眼中的洪水猛兽。
尤其是白莲教它既没有严格的清规戒律下层组织结构又非常松散对于那些心怀不轨的野心家来说这简直就是一个绝佳的机会。
因为没有明确的教义约束他们就可以随心所欲地利用白莲教来达到自己的目的。
所以那些对朝廷心怀不满的人都可以轻而易举地借着白莲教的名头来起兵造反。
反正对于白莲教里的普通信众来说让他们信仰什么其实并不是那么重要。
他们真正关心的是能不能换一个人来坐上那把象征着至高无上权力的龙椅。
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