非洲创业实录第一百五十章 雅利安人

本德尔镇的建筑带有浓郁的宗教和地域色彩这里原本的居民和中东地区一样信奉阿拉伯教加上地处沙漠和阿拉伯半岛频繁的交流因此本德尔的房子大多为中东式的夯土构造。

只有少数建筑由砖石砌成一般也是宗教场所或者权贵居住区。

东非并没有拆除这些带有典型宗教色彩的建筑或者说没来得及拆除东非彻底稳定整个非洲之角都花了好几年时间而正式入驻和建设本德尔更是近两年的事。

说实话恩斯特在见到这种异域风情的地方反而勾起了一些回忆。

他说道：“曾经在帝国境内包括帝国北部和东部有大量地区都深受阿拉伯教文明影响的区域如今几十年过去可能也就非洲之角还能见到这种历史遗存。

” 听到皇帝的感叹沙文试探的问道：“陛下的意思是保留本德尔的这种风格？” 恩斯特摇摇头说道：“拆了全拆了未来本德尔也将成为一座典型东非风格的城镇没有必要为了这点小需求就额外破例。

” 在对待阿拉伯教文明这件事上恩斯特向来毫不手软而这也是东非为了彻底征服非洲之角花了这么长时间的根本原因如果只是想统治非洲之角那是很简单就能办到的但恩斯特从来不给后世的圣母群体留下话柄每征服一个区域伴随而来的就是亡国灭种。

这种暴虐的扩张政策自然也激起了当地原本土着的疯狂抵抗。

可惜实力的差距导致他们最终还是被东非彻底抹除掉。

…… 在蒙巴萨的一家报社里《国际新闻月报》的主编福李尔正在狠狠的批驳一份来自德国巴伐利亚的报纸。

“岂有此理这个阿道夫简直就是一个跳梁小丑什么所谓的雅利安人完全就是一派胡言作为德意志民族他这种行为就是认贼作父的行为。

” “为德意志民族寻找祖宗就算了居然挑这个世界上最愚昧落后的野蛮民族作为德意志民族的根源我怀疑这个阿道夫可能是喝多了恒河水脑子被病毒感染了。

” 随着阿道夫出狱德国民族党的舆论机构也再次发力极力鼓吹它们的一些暴论而这也引起了东非一些新闻媒体和学界人士的重视。

作为德意志国家东非人向来都很关注德国或者奥匈帝国的一些变化。

从历史渊源来说东非德国有千丝万缕的联系而从文明的角度而言19世纪末期以来德国的迅速崛起使其变成一个高度发达的工业国家这也让很多东非人对德国充满好感。

但是自从一战结束后随着东非经济的崛起国家实力和地位的提升以及和德国越来越多的接触东非和德国民间的关系开始越发疏远。

毕竟曾经的德国对东非而言是遥不可及的“女神”彼时东非尚未发展起来各个领域和德国的差异极大加上东非在工业和军事等领域向德国的学习这使得东非社会有很大一部分人对德国这个遥远国度充满“幻想”。

这并非夸大毕竟1910年以前东非还处于闭关锁国状态加上东非距离德国十分遥远因此除了商人留学生和上层精英以外东非并没有多少人真正到过德国。

加上大家又是“亲戚”因此很容易距离产生美而现在随着东非的日益开放对世界的日益了解很多东非人发现德国不仅不完美反而有很多毛病。

尤其是德国从上到下都对东非这种“杂血”德意志的轻视和傲慢态度更是让东非和德国民间的关系越发冷淡。

我堂堂莱茵帝国不管人口国土经济科技文化工业军事实力国际影响力样样不输你这个欧洲夹心饼干居然歧视我两国民间能尿到一个壶里就怪了。

就像英国称美国为“暴发户国家”称美国人为“粗鄙的美国佬”美式英语为“堕落的英语”而美国也反击称英国是“腐朽的旧世界”“专制堕落的王国”。

某种意义上来说现在东非和德国民间的相互声讨更加严重毕竟东非可不是德国开辟的殖民地两国本身就没有直接关系所以东非人在怼德国方面比美国对英国更激烈和底气十足。

而阿道夫这个极端民族主义的出现更是将两国民间的隔阂带到了顶峰尤其是他极力推崇的日耳曼民族雅利安人血统论东非更是不承认。

福李尔坐在沙发椅上毫不客气的说道：“雅利安人和德意志民族从来都没有半点关系这不过是英国和法国部分种族主义分子的无端臆想甚至阴谋但是阿道夫这个没有脑子的家伙却相信了这种论调还大肆吹捧这是给整个德意志民族抹黑。

” “众所周知波斯和印度才是雅利安人正统所在英国为了加强对这两个地区的统治和殖民活动这样宣传无可厚非。

” “而法国的种族主义者戈比诺就是一个法国贵族里的蠢货妄图恢复他们这种人在法国的地位和权势这么说也情有可原。

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