开局乞讨走上大道第3章 讨论中

“嗯不过我觉得不同的人朗诵这首诗可能会带来不同的感受。

”宋欣瞳歪着头思考着“有的朗诵者可能更注重情感的表达将那种离情别绪演绎得淋漓尽致；而有的朗诵者则可能更突出韵律的节奏感让整首诗听起来更加流畅、优美。

这就好比一幅画不同的画家来诠释会有不同的风格和韵味。

就像吴道子的画气势磅礴、笔走龙蛇而顾恺之的画则细腻婉约、形神兼备。

朗诵诗词也是如此不同的朗诵者会赋予诗词不同的生命力。

” “哈哈你这个比喻很贴切啊。

”唐恭安笑着说“诗词就像一个多面体从不同的角度去欣赏都能发现它独特的美。

那接下来咱们聊聊其他的诗词吧刚才你们还提到了哪些？” 宋欣瞳重新拿起诗集翻到卫立中《殿前欢·碧云深》那一页轻轻拂过书页轻声念道：“云心无我云我无心。

这句诗看似简单却蕴含着一种极高的人生境界。

让我想起了庄子的故事庄子梦蝶醒来后不知自己是庄周还是蝴蝶这种物我两忘的境界与这句诗所表达的‘云心无我云我无心’有着异曲同工之妙。

” 唐曾强微微皱眉陷入沉思“是啊‘云心无我云我无心’这短短八个字将人与自然融为一体达到了一种超脱尘世的境界。

云自由自在地飘荡没有自我的概念而人若能像云一样放下自我的执着不被世俗的功名利禄所牵绊以一颗平常心去面对世间万物那该是多么洒脱啊。

就像陶渊明不为五斗米折腰辞官归隐田园过着‘采菊东篱下悠然见南山’的自在生活不正是这种境界的体现吗？” 唐恭安点了点头“我觉得这种境界有点像道家的思想顺应自然无为而治。

当我们不再刻意去追求什么不再被自我的欲望所左右我们就能真正地享受生活与自然和谐共生。

就像那天空中的云随风而动不刻意去改变什么却能在变化中展现出无尽的美妙。

在古代许多文人墨客都深受道家思想的影响追求这种超脱的境界。

比如王维他的许多山水诗都体现了这种人与自然和谐相处的意境‘空山新雨后天气晚来秋。

明月松间照清泉石上流’描绘出了一幅宁静自然的画面让人感受到一种空灵的美感。

” “不过要真正达到这种境界谈何容易啊。

”宋欣瞳轻轻叹了口气“在现实生活中我们总是被各种各样的事情所困扰很难做到心如止水不被外界所干扰。

就像我们每天都在为了生活奔波忙碌为了追求更好的物质条件而努力奋斗不知不觉中就迷失了自我。

就拿现代社会的职场来说竞争激烈人们为了升职加薪常常加班加点忽略了自己的身心健康和家庭生活。

在这个过程中我们很难做到像云一样自由自在、无拘无束。

” “这倒是实话。

”唐曾强感慨道“但这并不意味着我们不能去追求这种境界。

虽然我们无法完全摆脱世俗的束缚但我们可以在忙碌的生活中偶尔停下脚步让自己的心灵得到片刻的宁静。

比如在闲暇的时候看看云卷云舒听听鸟鸣虫叫感受大自然的美好从中汲取力量让自己更加从容地面对生活的挑战。

就像古人在繁忙的政务之余也会选择游山玩水寄情于山水之间以获得内心的宁静。

像谢灵运他一生热爱山水创作了许多优美的山水诗在欣赏自然美景的过程中找到了心灵的慰藉。

” “对呀就像我们现在在这里讨论诗词也是一种让心灵回归宁静的方式。

”唐恭安笑着说“在诗词的世界里我们可以暂时抛开现实的烦恼沉浸在古人的智慧和情感中感受那种超脱尘世的美好。

诗词就像是一座桥梁连接着我们与古人的精神世界让我们能够跨越时空的限制与他们进行心灵的对话。

” “说到这里我又想到李白的《访戴天山道士不遇》里的‘树深时见鹿溪午不闻钟’。

”宋欣瞳兴奋地说“这句诗描绘的画面简直太有画面感了在那幽深茂密的树林里阳光透过树叶的缝隙洒下形成一片片光斑。

时不时能看到灵动的小鹿穿梭其间它们身姿轻盈宛如森林中的精灵。

而到了中午溪边却听不到道观的钟声。

这种静谧的氛围让人仿佛置身于一个与世隔绝的仙境之中。

” 唐曾强闭上眼睛仿佛在脑海中勾勒出那幅画面“是啊李白的诗总是充满了奇幻的想象和浪漫的情怀。

这句诗不仅写出了山林的清幽宁静还透露出一种对超凡脱俗境界的向往。

那鹿在古人的文化中常常象征着吉祥、灵动在这里出现更是为整个画面增添了一份神秘的色彩。

在古代传说中鹿常常与仙人相伴是一种具有灵性的动物。

李白在这里描绘鹿或许也是暗示着他对道家仙境的向往。

” “而且‘溪午不闻钟’这句也很妙。

”唐恭安补充道“按常理来说中午道观应该是会敲钟的但这里却听不到钟声这就给人一种时间和空间都静止了的感觉仿佛一切都沉浸在一种无声的宁静之中。

这也从侧面反映出李白当时的心境他或许是在寻找一种远离尘世喧嚣回归自然本真的生活状态。

就像嵇康他厌恶官场的黑暗向往自然的宁静常与好友在山林中弹琴赋诗追求一种自由不羁的生活方式。

‘树深时见鹿溪午不闻钟’这句诗也体现了李白对这种生活的向往。

” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址开局乞讨走上大道第3章 讨论中来源 http://www.0793pc.com