明末改革第20章 汇票生意

自开海通商八载以来向欧罗巴派遣常驻使节一事始终因无人愿往而搁浅。

满朝朱紫谁不视那远渡重洋为畏途？且不说风波险恶、生死难料单是那“蛮荒之地”、“化外之邦”的固有印象就足以让秉持“华夷之辨”的士大夫们对此避之唯恐不及。

然而今时不同往日。

这契机还须追溯到朱由检当年在河南等地妥善安置的那近八万欧洲难民。

历经载繁衍生息这批“归化夷”早已落地生根不少聪颖勤勉者更是潜心研读大明经典习练官话其言行举止已与中土子民无异。

既已录入《皇明四海籍》便是堂堂正正的大明子民。

依照陛下颁布的律令凡大明子民皆享有参加科举、求取功名的权利。

于是一桩在大明科举史上堪称破天荒的奇闻出现了——洋人提着考篮走进了大明的科举考场！ 这可把河南巡抚李岩给愁坏了。

倒不是出了什么惊天动地的大乱子而是因为……这些“夷生”之中竟真有几个才华出众的一路从童试、乡试考上来不仅中了举人还在今年的会试中硬生生挤下无数汉家学子夺下了一个宝贵的进士出身！ 当那金榜之上赫然出现一个高鼻深目的名字时整个河南官场不是整个大明士林都为之哗然。

李岩捧着那份名单只觉得有千斤重真是喜忧参半啼笑皆非。

喜的是辖内教化有功连归化夷民都能培养出进士这是何等政绩？忧的却是这“洋进士”该如何安排？ 传统的清流官途能容得下他吗？这消息传开又会在朝野内外引发怎样的争议？ 好了！如今不必再为此事烦恼了。

朱由检在暖阁亲自接见了这位新科进士一位名副其实的“西洋”人才。

虽然连朱由检自己也搞不清楚这位仁兄究竟算是哪国人——毕竟他出身的那个所谓“神圣罗马帝国”如今还是一盘散沙足有二百多块碎片。

但至少可以确定他是个地道的欧罗巴人。

此人取名王德罗已然是个地道的中文名字。

其家世背景却颇为微妙：父亲是勃艮第人母亲则来自萨克森。

看出其中的门道了吗？ 没错！他的父亲家族信奉天主教而母亲家族则属于新教路德宗。

这并非他们自愿的选择而是欧洲那些王公贵族、主教老爷们凭借强权与刀剑硬生生将人们划分成“你信这个”、“我信那个”的结果。

宗教的裂痕如同一条无形的鸿沟不仅撕裂着德意志的土地也曾深深影响着王德罗家族的命运。

或许正是为了逃离那片因信仰而纷争不断的故土他的父母才最终漂洋过海带着十多岁的他来到了大明寻求一方安宁。

如今他们的儿子不仅完全融入了大明更登上了无数士子梦寐以求的科举金榜以进士身份站在了帝国权力中枢的门槛前。

这本身就是对欧陆那场无休止宗教纷争的一种无声嘲讽也是大明海纳百川气度的一个绝佳例证。

朱由检打量着眼前这位深目高鼻却身着进士冠服的王德罗心中颇为满意。

此人身兼两种欧洲主要教派背景通晓欧陆语言与情势又深谙大明文化与制度实在是出使西班牙、斡旋于欧陆各国之间执行他那“金融计划”与“战略平衡”的绝佳人选！ “王爱卿”朱由检脸上露出和煦的笑容“朕有一项重任非汝莫属……” 王德罗如今已是大明堂堂三品大员官拜外事部左侍郎持节总督西班牙及欧罗巴西岸诸国事务。

此番他奉旨出使马德里不仅肩负着建立大明首个欧洲使馆、推行“汇票”制度的重任更是带着父母一同踏上了这趟特殊的返乡之旅。

一个勃艮第天主教徒与萨克森新教徒结合的家庭在宗教冲突尚未平息的欧罗巴会遭遇怎样的目光与非难？这确实是个问题。

这个问题答案或许要问问与王德罗同船抵达的那支特殊卫队是否同意了。

与这位三品侍郎一同前来的是五十名同样出身欧罗巴、如今却已效忠于大明皇帝、在大明军制中磨砺出来的精锐官兵。

他们统一身着笔挺的大明制式军服腰佩雁翎刀步伐整齐划一眼神锐利纪律严明与欧罗巴常见的雇佣兵气质截然不同。

领队的军官名叫周·范德·波尔迪克官居大明百户。

他或许曾是尼德兰的佣兵或许是德意志的流浪汉但此刻他胸前的飞熊补子与腰间的铜制腰牌只代表一个身份——大明帝国的武官。

当王德罗的父母——那对曾因信仰差异而在故乡备受压力的人——走下舷梯踏上塞维利亚或里斯本的土地时护卫在他们身边的不是任何一国的天主教或新教士兵而是他们儿子麾下这支代表着大明帝国意志的武装力量。

西班牙的宗教裁判所？德意志的新教狂热分子？ 在目睹这支完全效忠于遥远东方帝国、装备精良且无所顾忌的军事力量面前任何潜在的迫害念头恐怕都得在现实面前掂量几分。

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