民国宗师第三八四章 四大皆空

天字号的房客们都是拳术通神入化近乎抱丹坐跨的大拳师可在那汉子一人的气势压制之下竟然便这么凭空的矮了一头。

汉子看起来彷佛四十岁左右可仔细看去脸上身上的血气中却又充满了巨大的生机尽管其身材面相都绝非穷凶极恶之辈可一出声却如气吞斗牛！ 所以这个看似毫不出奇的汉子一出场便使得湖面都微起波澜给人一种洪荒上古时期天与人合的磅礴之感！ 这种感觉让人觉得有些高远难攀与宋代以后道门劲丹一脉的修行法门完全不同但却更贴近天道自然的和谐之理。

杨猛在房中静坐虽然没有看到汉子的样貌身材可在汉子躬身的那一刻却从房门若隐若现的震动中仿佛亲眼所见其人其行一般在略微思索了一番之后这才有些将信将疑地问了一句“上古道门炼气士！？” “先生高明佟某练得确实是上古道门的吞气服药之法不过炼气士一词实在太大佟某却是万万不敢当的！” “你呼吸如同斗牛身上功夫练至气场合一无风自动已经几近四大假合的境地虽然距离修气炼真的炼气之士还有些差距可也只是等待机缘来时便有机会踏出那一步只是不知你这地、水、风、火中还有哪一脉没有遁入虚空？” 传说中上古炼气之士又被称为修真悟道之长生者其修行之路的难度远在道门劲丹一脉之上借地、水、风、火四大空门寄托假合之肉身以求修成金刚不坏之真我法身继而达到一种不生不死、不灭不净的超脱状态！。

这种状态在古时被修行者称之为仙只是因为从古至今也没见有人真正肉身成仙这才在宋代之后从仙道炼气的理论中衍生出更加虚无的阳神之道将现实中的功夫与仙道修行中的境界完全地融为了一体。

当然这种融合仍然是对武道真传假以宗教神秘化的手段为得便是让生理机能愈发超脱常人的武道修行者和宗教领袖们获得更为超凡脱俗的地位与权柄继而在传道的过程中明白‘见众生’的道理感悟到人道天心的真髓。

杨猛虽然练得是道门内丹一脉的法门但因为千拳归一路在境界到了之后自然也就懂得佛经道藏中所说的这些道理。

就好比黄裳从道藏中悟出九阴真经一样这些上乘武学的精髓本就隐藏在浩瀚如海的典籍之中。

佛经中有云所谓上古炼气之士最为根本的真传口诀便是‘本来真性号金丹四大为炉炼作团’。

而其中这四大就是刚刚杨猛所说的地、水、风、火。

‘地’是构成骨胳肌肉和脏腑。

‘水’构成身中之血液体液。

‘风’构成人身中的呼吸系统。

‘火’则构成人身中之恒常体温。

四者被称为四大空门一旦这四大控制随心据说便可达到金刚不坏法身的境界所以佛门一直都有四大皆空的说法除了佛经中所指的经意之外其中也直指上古练气法门的修行之路。

“佟某九岁练拳到了今日也不过彻底打通了地、水两门风门虽然已通但距离先生所说的完全控制随心仍有不足至于风门一脉几乎是毫无头绪……” 杨猛在门内点点头依旧没有出去的想法可这个时候门外众人已经好似木鱼一般就这般傻傻地站在原地听着两人隔门论道尽管听起来彷佛天书一样云山雾罩可任谁也不愿放弃这千古难寻的问道之机。

“火门不通概因精窍难求导致风门修行不全等你明白何为精窍自然就明白风门亦会‘走风’的道理进而遥感火门变化之机枢脉络……” 听着杨猛仍然在门内以腹语作答汉子脸上竟然丝毫不悦的表情都没有等到听见杨猛隐晦地提及风门与火门之间的关系之后呼吸顿时变得沉重起来而语气则变得愈发诚惶诚恐…… “晚辈曾听长辈说过习练吞气法门的内丹一脉武者可将呼吸由外到达于肠胃丹田是为内呼吸而得道之人的呼吸可由内直接到达脚跟一直以为晚辈将风门练通算得上是得道之人却不知先生所说‘走风’之理还望先生能够不吝赐教！” “所谓得道容易修道难气机不定千百变你的‘地’、‘水’二门既然已通为何不从这两门中下功夫？” “先生的意思是……” “你练的是形意拳吧！” 汉子微微一凛随后对着西边抱拳拱手道：“晚辈不才曾记名在形意门下与恩师车永宏学过几年的形意十二大形后来又去杭州灵隐寺随修缘长老练了几年的古象形拳！” “我说你的身上的动作至刚至简可却将形意各大形之形象神髓发挥得淋漓尽致原来却是随车二先生练过车氏形意的“形意十四处打法”！” “晚辈练了六年终觉气机内敛这才为寻抱丹契机而勉强出师独自问道于江南幸而又有缘遇见了修缘大师这才彻底踏出了那至关重要的一步！” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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