民国宗师第四零二章 紧箍咒

金鼻白毛老鼠精是《西游释厄传》中孙悟空束手无策的妖怪之一。

老鼠精因偷吃如来佛祖的香花宝烛自称半截观音被逐下人间界后因又在陷空山兴妖作怪所以被妖族称作涌夫人。

地涌夫人的道行和功夫自然无法与参透了虚空明心见性的孙悟空正面匹敌可她所盘踞的巢穴陷空山无底洞却让孙悟空吃尽了苦头也不得其门而出入最后不得不上天庭寻求帮助。

之所以会说起这个话题是因为四大名着之一的西游记不单只是《西游释厄传》的白话改编本更是在明代之后至清末民初这几百年间一直被武林各派的迭宿名家们当做点化弟子上乘丹道功夫关隘的第一教材。

按照武当派的开山祖师张三丰的话来说如果用唐僧来比喻修行证道的本心的话那么由跳脱出六道轮回的混世四猿孙悟空便代表本心中的贪欲尽管参悟了打破虚空的法门但当他从踏入了陷空洞的第一刻起便必然要完败在地利之下。

说是地利实则便是败给了他自己。

西游记中八十一难象征着人体修行中的重重关隘。

而这无尽无底的陷空洞在道家丹派中则代表人体的食道、消化道及排泄系统即象征着人永远填不满的欲望当只代表着贪欲的孙悟空跻身于所有的欲望之中后即便他的功夫再大也只有铩羽而归…… 当然这些东西都是隐喻即便常人觉得神异之余又隐藏着极深的道理可因为没有踏上丹道便无法看破其中的关窍。

这里面却又不包括杨猛和老道。

尤其是杨猛用陷空洞来估算老道在丹道上的修为时老道便瞬间明白了杨猛话中真正的含义。

含义有两点第一是向老道点明自己如今的眼光和境界足以平起平坐第二则是利用言辞中的机锋打磨这个武道前辈原本满满的信心。

上乘丹道的功夫虽然说起来有些玄幻神异可即便任你百般神通变化只要道行不到便绝然无法脱离本心。

所以代表着‘贪’的猴子不能脱离代表着‘痴’的猪也不行、代表着‘嗔’的水妖则更不用说。

所谓道行一至神通自来反过来便意味着境界道行不够即便将功夫练得再通神入化最终仍然是黄土一抔…… 杨猛和老道都是超脱了人体极限之人一举一动之间在常人眼中已算得上是陆地真仙可既然是真仙那么斗得便不单单是体能乃至破坏力更要斗一斗这心性乃至意志。

用句最为科普的话来讲如果丹道之下斗得是力量、速度、体魄的话那么丹道之上的生死成败则大多寄托于精神世界上的修行圆满与否。

“丹道修行斗得便是意境！” 老道伸出枯瘦的手掌轻轻地将道袍的前襟塞在腰带之中深深地吐纳了几次之后这才将胸中残留的淤血彻底排了出去只是此刻看向杨猛的目光却再没了俯视后辈的高高在上…… “想不到小子能在这个年纪便参悟到‘西游丹经’中的神通变化只是这条取经之路共有十万八千里到底走到了哪一步恐怕不是你一句两句便能说清……” “小子走到了哪一步老道一搭手便知倒是老道你违背五大丹派的戒条恐怕对你的本心修行不妥！” “呵呵老道练这心猿形意已经快百年经历的大风大浪数也数不清可现在倒也还能好好地站在这里……” “文武之道一张一弛老道你虽然修得是心猿神通可毕竟年老气衰不可持久即便是被五行关隘压制了五百年的孙行者也要在观世音菩萨的紧箍咒下哀嚎连天难道说你自认为如今的神通道行已经超脱了心猿境地不必经历行者一道直接证就了斗战胜佛？” 说到这里杨猛手上的本源母拳不觉微微一变从虚握如锤的拳势换至愈发松空绵柔的佛门手印“老道此番出世不久恐怕不懂得天心大势本就是千变万化若是一味死守着武林的千年规矩恐怕便要如这清廷一般被亿万民心推倒打翻……” “心猿也好行者也罢我的修行之路既然已定自然不会因为你这三言两语便有所动摇！” 老道的身形骨骼连绵震荡膨胀并随着呼吸发出阵阵雷雨般的轰鸣只是当他看到杨猛双手拇指和中指捏出的环诀动势之后微微泛出一丝金色光泽的双瞳不觉忽地闪烁起来…… “就像你如今虽将拳势改为观世音一脉的‘系念法’可能否将‘白骨观’化作‘紧箍咒’还是未知更不用说想拴住老道的心猿还要看你手上到底是真的如来本心还是徒有其表的空架子……” “我既然能将‘系念法’融入太极自然便有穿筋拿骨的把握！” 杨猛一手在空中划出一道圆弧好似绣花时穿针引线的动作一手则曲起食指在胸前如礼佛一般单手合十“不过我这一手如来掌印练得还不够纯粹老道你若是轻举妄动恐怕今天便真的要折在五行山下……” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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