民国宗师第四三四章 若离出京

若离有些慵懒地靠在卧铺旁的桌子边看着火车缓缓地驶出了南京站呼啸了一声向着北方前行心思却早已跑到了山西。

站台内外人声鼎沸大多数是来自五湖四海的年轻人在他们身上若离彷佛看到了国家的未来。

一个国家政体之变更起初便是从这种由下而上的精神种子开始而一个民族若是想重新崛起那么则需要所有的民众内心的意志觉醒。

三月三日中国同盟会本部于南京召开全体大会选举孙中山为总理黄兴、黎元洪为协理宋教仁为法制院院长若离知道杨猛最为看重孙、黄、宋三位先生便亲自带领中情局的一代精锐暗中保护。

杨猛总说这些肩不能抗的书生们之所以宁愿颠沛流离也要发动革命再造河山皆是忧国忧民之无双国士。

若离知道杨猛之所以选择他们是因为在炼丹破虚的法门中选择了大乘佛法普度众生之念将自己的武道意志与天下大势融合来提升他的心灵修行。

而这三位先生便是杨猛最为推崇之人说他们的骨子里有一种可比丹道的精神气场可聚起千千万的民心和大势亦是时来天地皆同力之人。

若离也清楚杨猛希望她也将武道意志的修行与这天下大势融合提升自己对丹道的领悟。

然而若离觉得这并不是她的丹道。

她的道不在于见天地见众生而在见自己。

如果将杨猛比喻成一心求取丹经的唐三藏那若离自诩便只能做个女儿国主。

女主情满满欲怀圣婴唐长老执念念修持丹经。

一个要长相厮守交鸳侣一个欲破碎虚空见世尊。

现实不是西游释厄传若离自然不会停留在原地。

山不就我我便就山。

如此一来若离自然离心似箭。

三月八日当晚北京深夜来电发布了中情局地字号第2号令的时候若离见到了王亚樵的成长已经做好离去的准备…… 三月十日袁世凯在北京就任了中华民国的临时大总统第二天孙先生又颁布《中华民国临时约法》用以制约袁世凯南北斗法不可谓不精彩可若离只觉如释重负总算完成了手头最后一件任务。

若离不喜欢政治更不喜欢以天心化己心女人到了她这样的年纪更喜欢相夫教子。

若非杨猛在去京城之前交代自己要保护好孙总理和宋、黄二位先生她根本不会留在南京。

雏鹰已经展翅自然便无需再小心翼翼的呵护。

否则雏鹰永远也无法拥有属于自己的领空。

若离没有做过母亲但却从杨猛的徒弟身上感受到了做母亲的感受。

可若离并不喜欢这种感受因为她更想要一个属于杨猛和自己的孩子。

可惜跟了杨猛这么久两个人却一无所出。

杨猛曾说这大概是他自身的原因不知道通过不断提升武道修为来改善自身体质上的先天缺陷。

若离不懂这些直至杨猛在东渡日本之前将一本手写的丹经命人转交给她她才忽然发觉原来武道修行到了破碎虚空之后真的可以生生息息金刚不坏。

如此一来若离原本有些停滞的武道修行立时便开始突飞猛进。

与普度众生相比她宁愿只做个自了汉然而这本丹经上讲述的修行经历让若离看到了抱丹坐胯之上还有更高的希望。

若离一直怀疑自己一直不孕便是为了踏足劲丹之道不得不早早斩了赤龙。

而按照杨猛的说法破碎虚空之后便可见真如本来让身体机能重返先天时刻处于生生不息的元婴状态。

那么以先天状态必然可以怀上属于自己的宝宝。

“师娘火车一会儿就进入南京郊区了其他车厢的人发来暗号北边的人果然收到了消息恐怕是为这丹经和师娘而来科恩估计火车进入郊区后对方可能就会动手……” 说话打断若离思绪的人身形十分高大看起来大概四十来岁仔细看却又好似不足三十岁。

正是此人跋涉千里一路将丹经从津门送到南京哪怕若离这段时间早将丹经上的注解熟背于心可还得时不时地让这个叫自己师娘的汉子点拨点拨。

若非如此恐怕杨猛也不会在东渡日本之前刻意的将杨门的衣钵传给了他其在武道一途上的天资绝不输于那几位丹道大宗师。

或许也只有这种实力才够资格来南京教自己丹经吧。

“火车进入郊区之前应该还有一站让科恩领着其他好手先清场避免伤及无辜其他车厢的人暂时按兵不动……” 汉子点了点头将身上西装正了一正转身走出包厢而在沿途的车厢里行色各异的男男女女无论是神态自若还是心怀鬼胎几乎在他的眼中一览无余。

这种状态在杨猛和六大宗师的丹道系统中被称为心眼也就是所谓的第六感。

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