风雅宋朝第19章 海疆记忆

永乐三年（1405）六月苏州刘家港的晨雾被数百艘巨船的帆影撕裂。

六十二岁的郑和站在宝船楼船上望着眼前这支史无前例的舰队。

桅杆如林帆樯蔽日这是他第七次奉诏出使西洋却依然为这壮观的景象心潮澎湃。

一、 宝船启航 “总兵官各船均已准备就绪。

”副使王景弘呈上船队名录“大舶六十二艘将士二万七千八百余人。

” 郑和微微颔首目光扫过港岸上送行的人群。

在不起眼的角落几位白发老者格外引人注目——他们是陈宜中、蒲崇谟等宋末海商的后人。

为首的陈氏族长手持一本泛黄的航海图郑重交给郑和： “此乃先祖所绘《南海针路图》标注着宋船常往来的三十六港。

” 郑和躬身接过在图的边缘发现一行小字：“倘得明主当献此图续我华夏海疆之志。

” 卯时三刻东北风起。

郑和一声令下船队缓缓驶出港口。

岸上礼炮齐鸣将士们的家眷含泪相送。

巨大的宝船劈波斩浪船头雕刻的螭首在朝阳下熠熠生辉。

二、 故道新航 船队沿海南下郑和在舱中仔细研究那本《南海针路图》。

令他惊讶的是图上标注的许多航线与明军水师掌握的不谋而合更有数条隐秘航道闻所未闻。

“总兵官请看”通事马欢指着图上一处标记“这里注明‘宋商避元暂泊处’正是我们要经过的占城。

” 七日后船队抵达占城外海。

当地华人闻讯驾着小舟来迎为首的老者用带着闽南口音的官话喊道：“可是天朝使者？我们等了六十年啊！” 在占城港郑和见到了令人震撼的景象：宋式建筑鳞次栉比街上行人多着汉装学堂里传出《千字文》的诵读声。

更让人动容的是这里的华人依然使用南宋纪年祠堂里供奉着文天祥、陆秀夫的神位。

“先父临终嘱咐”当地华商首领陈毓淳说“见到汉家旌旗便是归期将至。

” 三、 远洋重逢 船队继续南下在满剌加（马六甲）遇到了更大的华人聚落。

这里的华人不仅完整保存着南宋习俗还建立了完善的自洽体系。

“我们有三怕”族长郑怀远对郑和说“一怕忘祖宗言语二怕失华夏衣冠三怕后代不知来处。

” 他带郑和参观了一座特殊的“思宋书院”里面珍藏着从战火中抢救出来的典籍。

最珍贵的是一套完整的《朱子语类》书页上还留着当年阅读者的批注。

在爪哇情景更为壮观。

当地华人建造了仿临安风格的城市连街巷命名都沿用南宋旧制。

当他们看到宝船上飘扬的明字旗时万人空巷哭声震天。

“总兵官”一位百岁老人握着郑和的手“老朽生于祥兴二年今日得见汉官威仪死而无憾！” 四、 文明对话 船队每次停靠都是一次文明的交流。

郑和不仅带去了瓷器、丝绸更带去了《永乐大典》的节选本和最新编纂的历法。

在古里（卡利卡特）当地国王对明朝的航海技术赞叹不已。

郑和特意展示了源自宋朝的指南针、牵星板等导航仪器。

“这些技艺”郑和对随行官员说“很多都是宋人在航海实践中总结的。

” 最富有象征意义的是在锡兰山（斯里兰卡）郑和立下的 trilingual 石碑。

石碑用汉文、泰米尔文和波斯文记载了这次远航其中汉文部分特别提到了对前朝航海遗产的继承。

每当船队启航时都有华人青年请求随行。

郑和特意选拔了其中精通航海、熟悉当地情况的年轻人加入船队。

“要让这些海外游子”他在给朱棣的奏疏中写道“亲眼见证新朝的强盛。

” 五、 归程载道 永乐五年（1407）九月船队返航。

宝船的货舱里不仅装满了异国珍宝更载着无数海外华人的期盼。

在苏门答腊华商托付他们带回一包故乡的泥土；在暹罗华人寺庙请他们恭请一尊新铸的妈祖神像；在真腊华裔学者献上几代人整理的南海物种图志。

最特别的礼物来自爪哇——一套用南洋香料保存完好的《杜工部诗集》书页间还夹着几片枯黄的海棠花瓣。

“先母生前最爱此花”献书的老者说“她说这是汴京皇宫里的品种。

” 当船队回到刘家港时已是隆冬时节。

港岸上朱棣特派太子朱高炽率文武百官相迎。

郑和跪呈航海日志其中详细记载了海外华人的状况。

“臣所见”郑和在奏疏中写道“虽经百年离散海外赤子未忘华夏衣冠。

其心可鉴其志可嘉。

” 翌年开春朱棣下诏在泉州、广州设立“蕃学”专门接纳海外华人子弟回国就读。

又命翰林院整理郑和带回的海外见闻编纂《西洋番国志》。

站在重新修葺的泉州市舶司遗址上郑和遥望大海。

他想起了陈宜中、蒲寿庚想起了那些在海外坚守的华人。

历史的轮回如此奇妙——曾经因国破而星散的海洋遗产如今在新朝得以延续。

海浪声声仿佛在诉说着一个古老文明的坚韧。

从南宋的沉船到明朝的宝船华夏民族的海洋之梦从未沉没只是在等待重新启航的时机。

（第九卷 第十九章 终） 喜欢风雅宋朝请大家收藏：()风雅宋朝20小说网更新速度全网最快。

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