我做古玩的那些年第235章 赏善罚恶下
我轻咳一声拉回思绪躬身抱拳道“敢问这是秦广王大人的第一殿否?” 罚恶使道“就这儿我这忙着嘞有事儿自己进里屋问哈。
”说完也不再理会我手中铁链一抖身后十几个被锁住琵琶骨的鬼魂一阵龇牙咧嘴跟着罚恶使一路远去了。
这确实不太像阎王殿像我小时候住的大杂院的门口二哥。
这也没错毕竟以前也都是人即使现在名义上是神是鬼但是日常的工作上也不一定非要和戏文里写的那样装腔作势。
都死了还装个啥劲儿呢! 打消了顾虑我顺着殿前的青砖甬路往大殿走去。
要说虽然如今的凡间已经是现代化社会了但是阴间很多的基础建设似乎还是用着古代的比如这涌路。
或者说马路如今的马路这个词汇的确源自古代其本义便是供跑马和马车行驶的交通要道。
然而时过境迁今日的马路与古代的马路相比已然发生了翻天覆地的变化。
古代的马路其构造颇为独特通常呈现出中间高、两边低的形态。
这种设计巧妙地将道路划分为不同的区域中间的高处供马匹和马车快速通行而马路两侧的低处则是为行人预留的通道。
如此一来行人和车马各行其道互不干扰确保了交通的顺畅与安全。
反观现代的马路其布局则大不相同。
现今的马路往往是路面较低而在道路两侧为行人铺设的人行道却要比路面高出一块砖的高度。
这种设计不仅使行人与车辆在空间上得以分隔更重要的是它为行人提供了一个相对独立且安全的行走区域。
行人在人行道上行走时可以避免与车辆直接接触减少了交通事故的发生几率。
而这阴间的涌路确实是依旧使用古代的形制中间青砖铺成的涌路宽度大约有四五米左右而脚下铺设的青砖也是按照古代的方法并非平铺而是使用了一个特殊的办法方砖漫地的铺设方式。
而中间的路两边则是低了不少目测起码有四五十公分的样子。
不得不说这方砖漫地的工艺绝对算得上是华夏所独有的一种建筑方式。
这种工艺不仅展现了华夏古代劳动人民的智慧和创造力更是华夏建筑文化中的一颗璀璨明珠。
方砖漫地的工艺其精妙之处在于每一块方砖都经过精心打磨和铺设使得地面平整如镜光滑细腻。
而且这些方砖的排列方式也并非随意为之而是遵循着一定的规律和美学原则或对称、或错落有致给人一种和谐统一的美感。
此外方砖漫地的工艺还具有很强的实用性。
它不仅能够有效地防止地面潮湿和积水还能起到防滑的作用保障人们行走的安全。
同时由于方砖的质地坚硬经久耐用使得这种建筑方式在历经岁月沧桑后依然能够保存完好。
总之方砖漫地的工艺无论是从艺术价值还是实用价值来看都无疑是华夏建筑文化的瑰宝值得我们去深入研究和传承。
重点是砖块是竖着铺设在用石灰铺平的地面上这既保证了坚固性又十分美观唯一的缺点是工程量和使用的青砖数量比平铺增加了几倍不止。
我踏在砖面上径直往店门口走去靠这地上居然铺的都是金砖这阎王殿也太豪了点吧。
这个金砖并非由金子打造而成的砖块而是华夏古代一种独特而精湛的工艺所创造出的产物。
这种工艺源远流长承载着华夏民族数千年的智慧和技艺传承。
金砖的制作过程可谓是极其考究首先要选用金陵附近富含铁质的粘土。
这种粘土质地独特具有一定的粘性和可塑性。
在开采出来后这些粘土并不会立即被使用而是被露天堆放。
它们就这样暴露在自然环境中经受着风霜雨雪的侵蚀。
这个过程看似简单实则蕴含着大自然的智慧。
经过长时间的风吹日晒土壤中的结构会自然分解从而增加粘土的粘性。
这个晾晒的时间可不是短短几天就能完成的而是需要长达半年之久!如此漫长的时间不仅考验着工匠们的耐心也充分体现了金砖制作的精细程度。
当粘土经过半年的晾晒后下一步就是使用滤网对其进行过滤。
滤网能够有效地去除其中的砂石杂质只留下纯净不含杂质的粘土。
这样一来金砖的质量就能得到更好的保证。
接下来纯净的粘土会被放入模具中。
在这里工匠们会采用一种独特的方式——脚踩来进一步去除泥料内部的气泡。
通过脚踩的压力可以使泥料更加紧实从而增加其粘度。
当泥料脱模之后金砖的雏形便显现出来了。
但这还远远不够工匠们还需要对其进行手工精修。
他们会仔细地打磨、修整使金砖的表面更加光滑线条更加流畅。
然而即使经过了这么多道工序金砖的制作仍然没有结束。
修好后的金砖需要被放进阴凉干燥的室内进行阴干。
这个过程同样需要很长时间而且要特别注意避免阳光直射。
只有通过长时间的自然风干才能让泥坯中的水分逐步挥发使金砖最终达到理想的干燥程度。
可以说金砖的制作过程是一个漫长而精细的过程每一个环节都需要工匠们的精心呵护和耐心等待。
你以为这就成型了?早呢金砖的烧制学问更大这里面就掺杂了不少玄学的东西时间方位风向温度差一个都会功亏一篑。
正在我感叹华夏文化的精湛深厚的当口大殿里一阵脚步声传来一个身高八尺面白如玉一身玄色铠甲腰中悬着一把样式极其古朴的宝剑的大汉走了出来。
黑甲宝剑这应该是赏善使了吧。
“秦广王大人有请足下进殿一叙。
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